要當自己的主人，就要明白一件事：「不管我身上發生了什麼事，我都有絕對的責任。所有發生的一切，不管是什麼情形，我要負絕對的責任。」
剛開始的時候，你會覺得難過、沮喪，要是可以把責任丟給別人，你會覺得好過點，因為你自認沒有錯。
當你老婆表現得這麼惡劣，你能怎麼做？你不得不發狂。但是要記清楚，她會表現得很惡劣是由於她內在的機械性，不是針對你，如果你不在那裏的話，她的惡劣態度會轉向小孩，如果小孩不在的話，她的惡劣會轉向碗盤，她會將碗盤摔到地上，或是把收音機給砸壞，她一定要做點事情，讓她的惡劣心情發洩出來。
你只是正好被她發現在看報紙，於是她將惡劣的態度對你表現出來罷了，那是純屬巧合，你在一個錯誤的時機被她給遇到了。你生氣，不是因為你老婆表現惡劣，她或許為你的生氣提供了場景，如此而已。
她或許給了你一個機會、藉口生氣，但你不能否認自己正想發火的事實。如果不是你老婆，你還是照舊會生氣，只是換成其他物件，或為了其他念頭而生氣，你反正就是要生氣，生氣的因數早已在你的無意識裏。
每個人對自己是什麼樣的人，以及對自己的所作所為要負全部的責任。剛開始，為自己負責會令你很灰心喪氣，因為你一直以為你想要快樂，於是，要怎麼為你的不快樂負責？你總是渴望幸福，所以你怎麼能對自己生氣？因為這樣，你把責任丟給別人。
別忘了，假如你一直把責任丟給別人，你就會永遠是個奴隸，因為沒有人能改變別人。你如何改變得了別人？有誰曾經改變過任何人嗎？全世界最不可能完成的心願就是去改變別人，從沒有人辦到過，那是不可能的一件事，因為每個人有他自己存在的權利，你不能去改變他。
你可以老是將責任丟給別人，但是你改變不了別人。由於你將責任丟給別人，你永遠看不出來基本的責任在你自己身上，你需要從內在做根本的改變。
這就是你會被套住的地方：當你開始對自己一切的作為、心情負責時，剛開始你會被沮喪的感覺給淹沒，但是，如果你通過了沮喪的那段時期，你會覺得很輕盈，因為此時的你不再受制於別人。現在你得以獨立作業，你能夠自由自在、高高興興的，就算全世界都不快樂、不自由，對你都沒有影響。
自由的起始在於停止把責任丟給別人，自由的起始在於明白你才是該負責任的人，
那麼一來，許多事情馬上就會變成有可能的。
請記住，如果你不斷地將責任丟到別人身上，你將永遠跳脫不出奴隸的角色，因為沒有人能改變得了別人。你要怎麼改變別人？有誰曾經改變過任何人？
無論你發生了什麼事，例如你覺得哀傷，就將眼睛閉上，去看著你的哀傷，跟隨著，看它要帶你去哪裡？深入那個地方，你很快就會找到原因。
也許你必須走很長的一段路，因為那是你一生的經歷，說不定不只一世，而是好幾世的時間，你將發現你的許多傷口；那些傷口很痛，你的痛楚是由於那些傷口，那些傷到現在還會痛，還淌著血、還沒有結疤。這個回溯根源的方法，帶你從結果回到原因，你的傷口將會因此癒合。
治療是如何發生的？
為什麼這樣的方法可以治療？
它暗藏了什麼現象在裏頭？
每當你回到過去，首先要停止做的事就是將責任推給別人，如果你還在推卸責任，表示你是在往外走，而非回到自己，這麼一來整個過程就錯了，你變成在別人身上找原因；「為什麼老婆態度那麼差勁？」於是那個「為什麼」開始指向老婆的行為，當你的第一步踏錯，接下來的整個步驟就都錯了。
「為什麼我不快樂？為什麼我不高興？」閉上雙眼，讓這個問題成為你深刻的靜心冥想。躺在地板上，將眼睛合上，放鬆身體，然後去感覺你在生氣什麼。別管你老婆，那只是一個藉口，不管是什麼，別去管藉口。只是深入你自己，穿越過憤怒，將它當成一條河流，你進入其中隨著河水漂流，讓它帶你往內走。你會在自己裏面找到細微的傷痛，那是讓你覺得痛的地方。
例如，你總認為自己的長相不好看，那是你內在的一道傷口。當老婆對你很惡劣地說「你也不去照照鏡子！」她讓你意識到你的臉，這使你覺得很痛。或者，你一直對你老婆不忠，當她想使壞時，她又會把事情拿出來講：「你跟那個女人在笑什麼？為什麼你們坐在一起時那麼開心的樣子？」於是你的一個傷口被打到，因為你的不忠，你有罪惡感，這個傷口被觸痛了。
閉上眼睛，感覺著憤怒，讓它全部顯露出來，於是你才能將它的樣子看個仔細，看清楚它是什麼。就讓這股能量幫助你進入過去，因為憤怒是來自過去的產物，它當然不會是出於未來，未來還沒成形、還沒從現在衍生。
關於「業」的整個觀點即在於此：
業不是未來的產物，因為未來尚未發生，業也不是現在的產物，因為你根本還不知道什麼叫現在，唯有成道者才知道現在是什麼。你只是活在過去當中，所以業必定是從你過去的某個部分而來，那道傷必定是在你記憶中的某處。回到過去，也許傷痕不只一處，也許你發現自己有許多或大或小的傷。
再深入一些，去找到最初的傷口，那是所有憤怒的源頭，倘若你去嘗試，你一定能找到的，因為它已經在那裏。它就在那裏，你過往的一切都還在那裏，就像一卷底片，它將自己卷起來，等候你把它攤開來，開始看著這卷底片，這就是回溯過去，探索根源的過程，這個過程之所以美是在於：如果你有意識地回到過去，如果你有意識地去感受一個傷口，那道傷就會立即受到治療。
為什麼會產生治療？
因為傷痛是由無意識、沒有覺知所造成的；傷痛是無知、沉睡的一部分。當你有意識地回到過去，看著那道傷，意識就是一股療愈的力量。
傷口發生的當時，是發生在無意識裏，你那時氣得不得了，於是你做了某件事，例如你暗地裏殺了某個人，沒有人知道這件事，你瞞得過員警，瞞得過法官和法律，但你怎麼瞞得過你自己？你知道這件事，因為它觸痛了你。
每當有人給你機會生氣，你不禁會感到害怕，深恐同樣的事又再上演一次，你有可能會殺了對方。回到過去，因為當你殺了人或氣瘋了的時候，你是無意識的，那些傷就保存在無意識裏，現在你有意識地回到過去。
回到過去的意思是：有意識地進入你當初無意識在做的事情。回到過去，憑著意識的光便能發揮治療的作用，它是一股療愈的力量。任何你能意識到的事情都能受到治療，於是你不再感到傷痛。
能夠回到過去的人，他就能對過去釋然，於是從前的事情不再具有影響力，因為再沒有什麼能抓住地，過去的一切已經結束，他的存在中再也容不下過去。當過去無法佔據你的時候，你就能夠在當下，不然是不可能的。
你需要空間，你裏面堆了過去那麼多無用的東西，像個垃圾場一樣，使得當下一點進駐的空間都沒有。那個垃圾場一直在幻想著未來，所以一半的空間裝滿了已經沒有用的東西，另一半的空間又塞滿了還不存在的東西，那當下呢？就只能在門外等待著。
所以說，當下只不過是一個通道二條從過去到未來的走道，只是你暫時經過的地方而已。
要跟過去做個清楚的了斷，除非你能做到這件事，否則你只是過著幽靈般的生活，
你的生命並不是真實的，因為它並不存在。過去透過你而活著，已逝的一切不斷盤繞著你。
回到過去，任何時候當你有機會，當你內在發生了某些事：快樂、難過、悲傷、憤怒、嫉妒，這時你閉上雙眼，回到過去。要不了多久的時間，你就會對這種回到過去的旅程熟稔，很快就能回到過去裏，然後許多的傷口會浮現出來。
當你見到傷口的時候，不要開始去做任何事，並不需要「做」什麼，只要觀照。
看著、觀察，傷口在那裏，你只是看著，傳送給你的傷口觀照的能量。去看著它，不帶任何批判地看著它，因為要是你批判的話，要是你說「這是不好的，不應該這樣。」傷口又會關閉起來，藏匿起來。
每當你指責的時候，頭腦就會試圖掩蓋事情，意識與無意識就是這樣被創造出來的，
不然，頭腦其實是合一的狀態，並不需要有任何區別。可是你會去批判，那麼頭腦就必須將事情分割，把一部分收進黑暗的地窖當中，這樣你就看不見，也就無須批判了。
要做到既不批判也不讚賞，你只是一名觀照者，一個不受影響的旁觀者。別去否定什麼，別說：「這樣不好。」因為這是一種否認，否認就是壓抑。保持淡然，只要觀照、看著。帶著慈悲去注視著它，治療將會發生。
別問我為什麼治療會發生，這是一個自然而然的現象，如同水煮到攝氏一百度的時候就會沸騰是一樣的道理。你從來就不會問：「為什麼不是九十九度？」就算問了，也沒有人能回答這個問題，
水本來就會在一百度的時候沸騰，沒有任何疑問。
問題與事實毫不相干，要是水在九十九度沸騰，你也可以問為什麼；要是水在九十八度沸騰，你也可以問為什麼。水在一百度沸騰就只是一個自然的現象而已。
內在的自然療癒也是一樣的道理。
當不執著與慈悲的意識靠近一道傷口的時候，傷口就消失了－－它揮發了。
沒有為什麼，只是一個自然的現象而已，本來就是這樣，它的發生本來如此。
當我說這件事的時候，我是出於我的經驗在談，你去試試看，你也可能會有相同的體驗，事情就是這個樣子。
沉睡的人做任何事都不能全然。
你正在吃東西，但你的人並不是完全地在那裏，因為你腦袋裏正在想著一千零一件事情，做著一千零一個夢，你只是機械性地往嘴巴裏塞東西。
要全然地在你的行動中。
全然的意思是你必須要有覺知，因為沒有人能在沒有覺知的情況下保持全然。
全然的意思是不做其他思想，當你吃東西，就只是吃東西，你完全地在當下，吃就是全部的一切，你不是只塞食物給身體，你是在享受吃。
在你吃的時候，身體、心理、靈魂是和諧一致的，在你存在的三個層次中有著某種調和及深度的韻律。
於是，吃東西就變成是靜心，走路就變成是靜心，砍柴就變成是靜心，從井邊挑水就變成是靜心，烹調食物就變成是靜心。
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